Газета "Гаарец", 2.11.09

Для всех жителей государства Израиль есть один окончательный ответ на вопрос о прекращении строительства поселений и реализации принципа двух государств для двух народов.  Он выражается в "возвращении к истокам"  -  к декларации Бальфура  - мандату на создание госудрства в Палестине, исторической и юридической  основе сопротивления разделелению государства и продолжению строительства поселений.

Приверженность правых  частичному пониманию истории и игнорирование решений ООН  и Лиги Наций, в частности решения о разделе 1947 года, на основании которого Бен-Гурион объявил о создании государства. Но прежде всего  - это отказ от создания условий, содействующих выполнению принятых на себя междунардных обязательств по созданию еврейского государства.

Наиболее приемлемая трактовка декларации Бальфура, существующая на сегодняшний день, спустя 92 года, - это призыв  "к созданию еврейского государства на всей территории Эрец Исраэль". Но нельзя забывать, что у фразы есть и продолжение: "исходя из полного понимания того, что это не ущемит гражданских и религиозных прав лиц, не исповедующих иудаизм".

Манадат, выданный Британии Лигой Наций в 1922 году, обязывал: "создать в стране политические, экономические и административные условия, которые обеспечат создание еврейского государства". В документе не упоминается создание еще одного государства для арабов, населяющих Эрец Исраэль, но подчеркивается обязательность "соблюдения гражданских и религиозных прав всех народов, населяющих Палестину, вне зависимости от их национальности и вероисповедания".

Те, кто и сегодня настаивают на создании здесь одного государства, не имеют права отказаться от обязательства предоставить все гражданские права  нееврейскому населению, проживающему здесь. Нельзя сомневаться в их искренности, только потому, что они предпочитают Эрец Исраэль государству Израиль.

Предпочтение Эрец Исраэль основывается на сионистской идее

Герцеля, который в свой книге "Еврейское государство" настаивал на том, чтобы нам был предоставлен суверенитет на территории Эрец Исраэль, что будет достаточно и справедливо для еврейского народа.

С его точки зрения Эрец Исраэль – это национальный дом для еврейского народа , так как именно с этой страной евреи связаны исторически, но средством еврейского контроля и управления может стать только гсударство, при этом его территория приобретает второстепенное значение.  Таким образом сионистское движение знало, как достичь своих целей в рамках границ 1967 года.

Антисионистское мировоззрение правых противоречит основному правилу демократии, согласно которому большинство определяет характер государства и его символы.

Еврейское меньшинство в демократическом государстве не сможет претворить в жизнь идею национального дома, которая определена содержанием мандата: "Содействовать эмиграции евреев в Палестину, где у них будет возможность строить свою судьбу в своем национальном доме".

В основе этого лежит и  идея Хаима Вайцмана: "Пусть будет единственное в мире законное место, где мы сможем жить своей жизнью в соответствии с нашей внутренней природой. И может тогда понятнее станет наш духовный мир, и нормализуются наши отношения с другими народами ". Именно поэтому по окончании войны за независимость Бен-Гурион заявил: "Армия Израиля может захватить всю территорию от реки Иордан до моря, но какое же у нас тогда будет государство, если в кнессете будет арабское большинство? Между неделимым и еврейским гсударством мы выбрали еврейское".

Реализация принципа двух государств для двух народов обеспечивает еврейское большинство и полностью соответствует основной идее сионизма  и ее претворению в жизнь.

Для тех же, кто придерживается другого мнения всегда остается возможность жить на этой земле, но не под бело-голубым флагом и с видом на жительство вместо паспорта. Палестинские лидеры в последнее время заявляют, что в рамках соглашения об урегулировании с Израилем они это разрешат.